新论|李松涛《忠孝难两全?——从忠孝关系看中国传统政治的伦理基础》

创建时间:  2024-09-24  莫晓燕   浏览次数:   返回

作者:李松涛

期刊:《社会学评论》2024年第4期

摘要中国传统政治的构造由伦理关系生发而来。本于人性的伦理引导、规范着具体的政治实践,构成了传统政治秩序的深层基础。父子关系是亲属伦理的核心,君臣关系是政治伦理的核心,两种伦理的安排关系到传统政治秩序的性质和社会结构的基础。依据儒家对自然人性的理解,孝是仁最本源的体现,忠是孝的必然要求,但忠又有其独立的情感基础,忠与孝在一定情况下可能产生张力。儒家礼制通过对亲亲与尊尊、爱与敬等内在情感的安置,化解二者之间的张力。但历史上如果君或臣执着于从权力出发处理政治关系,则会使政治运作堕落为脱离自然人性的利益博弈,给人心风俗带来极大伤害,进而导致政治秩序的变质乃至崩溃。

关键词:忠孝;君臣;父子;政治秩序;伦理

全文链接


上一条: 新论|岳丽莹等《双视角、双维度下超大城市的通勤效率——以上海市为例》

下一条:新论|肖瑛等《“自我治理”的双重本体——福柯的晚期斯多葛学派研究中的家与自我》


新论|李松涛《忠孝难两全?——从忠孝关系看中国传统政治的伦理基础》

创建时间:  2024-09-24  莫晓燕   浏览次数:   返回

作者:李松涛

期刊:《社会学评论》2024年第4期

摘要中国传统政治的构造由伦理关系生发而来。本于人性的伦理引导、规范着具体的政治实践,构成了传统政治秩序的深层基础。父子关系是亲属伦理的核心,君臣关系是政治伦理的核心,两种伦理的安排关系到传统政治秩序的性质和社会结构的基础。依据儒家对自然人性的理解,孝是仁最本源的体现,忠是孝的必然要求,但忠又有其独立的情感基础,忠与孝在一定情况下可能产生张力。儒家礼制通过对亲亲与尊尊、爱与敬等内在情感的安置,化解二者之间的张力。但历史上如果君或臣执着于从权力出发处理政治关系,则会使政治运作堕落为脱离自然人性的利益博弈,给人心风俗带来极大伤害,进而导致政治秩序的变质乃至崩溃。

关键词:忠孝;君臣;父子;政治秩序;伦理

全文链接


上一条: 新论|岳丽莹等《双视角、双维度下超大城市的通勤效率——以上海市为例》

下一条:新论|肖瑛等《“自我治理”的双重本体——福柯的晚期斯多葛学派研究中的家与自我》