作者：肖瑛，韩倩

期刊：《浙江学刊》2024年第4期

摘要：“自我治理”是福柯晚年的研究议题。他将西方古代自我治理史分为古希腊、希腊化和罗马、基督教三个阶段，其中第二个阶段对于批判当代西方资本主义的过度治理、对其进行“反引导”,有着特殊的借鉴价值。希腊化和罗马时期的自我治理观念以晚期斯多葛学派为典型。“自我治理”者以夫妻关系为载体来实践“自我主体化”,建构独立于外部环境、以相互平等和尊重、互相施爱的“生存忠诚”为根本特征的“婚姻生活模式”。斯多葛学派将夫妻、父母与子女之间的爱理解为“理性之爱”,即将爱、责任建基于“自我”之表征的理性和美德，不为外部条件所动。字面上看，斯多葛学派笔下的“自我”是典型的个人主义者，家庭与朋友、公职被并置为身外之物，但伦理主体以“理性之爱”来履行家庭责任，实则神似原始儒家的“古之学者为己”主张，故而在显性的自我本体之外，不经意地托举出隐性的家本体，实现了“自我”与“家”在根本立场上的和谐。

关键词：福柯;自我治理;家;自我;斯多葛学派

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